Cilin kryq të zgjidhni. Kryqet ortodokse: llojet dhe kuptimi

Kryqi është simboli më i njohur i Ortodoksisë. Por ndonjë prej jush ka parë shumë lloje kryqesh. Cili është i saktë? Ju do të mësoni për këtë nga artikulli ynë!

kryq

Varietetet e kryqit

"Kryqi i çdo forme është kryqi i vërtetë," mësoi murgu Theodore Studite përsëriIX shekulli. Dhe në kohën tonë ndodh që në kisha refuzojnë të pranojnë shënime me kryqe "greke" me katër cepa, duke i detyruar që t'i korrigjojnë në ato "ortodokse" me tetë cepa. A ka një kryq "korrekt"? Për ta kuptuar këtë, ne kërkuam drejtuesen e shkollës së pikturës së ikonave MDA, profesorin e asociuar, abatin LUKU (Golovkova) dhe specialisten kryesore të staurografisë, kandidaten e historisë së artit Svetlana GNUTOVA.

Cili ishte kryqi mbi të cilin u kryqëzua Krishti?

« kryq"është një simbol i Vuajtjes së Krishtit, dhe jo vetëm një simbol, por një instrument nëpërmjet të cilit Zoti na shpëtoi," thotë Hegumen Luka (Golovkov). "Prandaj, Kryqi është faltorja më e madhe përmes së cilës arrihet ndihma e Zotit."

Historia e këtij simboli të krishterë filloi me faktin se mbretëresha e shenjtë Helen në vitin 326 gjeti Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Krishti. Megjithatë, nuk dihet se si dukej saktësisht. U gjetën vetëm dy traversa të veçanta, së bashku me një tabelë dhe një stol këmbësh. Nuk kishte brazda apo vrima në shufrat e tërthortë, kështu që nuk ka asnjë mënyrë për të përcaktuar se si ato ishin ngjitur me njëra-tjetrën. "Ekziston një mendim se ky kryq mund të ketë qenë në formën e shkronjës "T", domethënë me tre cepa," thotë. specialiste kryesore në staurografi, kandidate e historisë së artit Svetlana Gnutova. - Romakët në atë kohë kishin praktikën e kryqëzimit të njerëzve në kryqe të tillë, por kjo nuk do të thotë se Kryqi i Krishtit ishte pikërisht i tillë. Mund të jetë me katër ose me tetë cepa.”

Debati për kryqin "korrekt" nuk u ngrit sot. Debati se cili kryq ishte i saktë, me tetë cepa apo me katër cepa, u zhvillua nga besimtarët ortodoksë dhe të vjetër, ku këta të fundit e quajtën një kryq të thjeshtë me katër cepa "vula e Antikrishtit". Shën Gjoni i Kronstadtit foli në mbrojtje të kryqit me katër cepa, duke i kushtuar kësaj teme disertacionin e kandidatit të tij (ai e mbrojti atë në 1855 në Akademinë e Shkencave të Shën Petersburgut) "Mbi Kryqin e Krishtit, në denoncimin e Besimtarëve të Vjetër imagjinarë": “Kush nuk e njeh dhe nuk e nderon Kryqin e Shenjtë me katër skaje nga i madhi dhe deri tek djali? Dhe kjo formë e njohur e kryqit, kjo faltore më e lashtë e besimit, vula e të gjitha sakramenteve, si diçka e re, e panjohur për paraardhësit tanë, u shfaq dje, besimtarët tanë imagjinarë të Vjetër të dyshuar, të përçmuar, të shkelur në mes të ditës, duke hedhur blasfemi që që nga fillimi i krishterimit dhe deri më tani ka shërbyer dhe vazhdon të shërbejë si burim shenjtërimi dhe shpëtimi për të gjithë. Duke respektuar vetëm kryqin me tetë cepa ose tre pjesë, pra një bosht të drejtë dhe me tre diametra mbi të, të vendosur në mënyrë të njohur, ata e quajnë të ashtuquajturin kryq me katër cepa, që është forma e vërtetë dhe më e zakonshme e kryqi, vula e Antikrishtit dhe neveria e shkretimit!

Shën Gjoni i Kronstadtit shpjegon: "Kryqi "bizantin" me katër cepa është në të vërtetë një kryq "rus", pasi, sipas traditës së kishës, princi i shenjtë Vladimir i barabartë me apostujt e solli nga Korsuni, ku u pagëzua. , vetëm një kryq i tillë dhe ishte i pari që e instaloi atë në brigjet e Dnieper në Kiev. Një kryq i ngjashëm me katër cepa është ruajtur në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev, i gdhendur në pllakën e mermerit të varrit të Princit Jaroslav të Urtit, birit të Shën Vladimirit. Por, duke mbrojtur kryqin me katër cepa, St. Gjoni arrin në përfundimin se të dy duhet të nderohen në mënyrë të barabartë, pasi vetë forma e kryqit nuk ka asnjë ndryshim thelbësor për besimtarët. Hegumen Luka: "Në Kishën Ortodokse, shenjtëria e saj nuk varet në asnjë mënyrë nga forma e kryqit, me kusht që kryqi ortodoks të jetë bërë dhe shenjtëruar pikërisht si një simbol i krishterë, dhe jo i bërë fillimisht si një shenjë, p.sh. e diellit ose pjesë e një stoli a zbukurimi shtëpie. Kjo është arsyeja pse riti i shenjtërimit të kryqeve u bë i detyrueshëm në Kishën Ruse, ashtu si ikonat. Është interesante që, për shembull, në Greqi, shenjtërimi i ikonave dhe kryqeve nuk është i nevojshëm, sepse traditat e krishtera në shoqëri janë më të qëndrueshme.

Pse nuk e veshim shenjën e peshkut?

Deri në shekullin e 4-të, ndërsa persekutimi i të krishterëve vazhdonte, ishte e pamundur të bëheshin hapur imazhe të kryqit (përfshirë në mënyrë që persekutorët të mos e abuzonin me të), kështu që të krishterët e parë dolën me mënyra për të koduar kryqin. Kjo është arsyeja pse simboli i parë i krishterë ishte peshku. Në greqisht, "peshku" është Ίχθύς - një akronim për frazën greke "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Jezu Krishti, Biri i Perëndisë, Shpëtimtari". Imazhi i dy peshqve në të dyja anët e një spirance vertikale të mbuluar me një kryq përdorej si një "fjalëkalim" sekret për mbledhjet e krishtera. "Por peshku nuk u bë i njëjti simbol i krishterimit si kryqi," shpjegon Abati Luka, "sepse peshku është një alegori, një alegori. Etërit e Shenjtë në Koncilin Ekumenik të Pestë-Gjashtë Trullo të viteve 691-692 dënuan dhe ndaluan drejtpërdrejt alegoritë, pasi ky është një lloj imazhi "edukativ" që të çon vetëm te Krishti, në kontrast me imazhin e drejtpërdrejtë të vetë Krishtit - Shpëtimtarit tonë dhe Kryqi i Krishtit - simboli i mundimit të Tij. Alegoritë u zhdukën nga praktika e kishës ortodokse për një kohë të gjatë dhe vetëm dhjetë shekuj më vonë filluan të rifuten në Lindje nën ndikimin e Perëndimit Katolik.

Imazhet e para të koduara të vetë kryqit u gjetën në katakombet romake të shekujve II dhe III. Studiuesit zbuluan se varret e të krishterëve që vuajtën për besimin e tyre shpesh shfaqnin një degë palme si simbol të përjetësisë, një mangall si simbol të martirizimit (kjo është metoda e ekzekutimit që ishte e zakonshme në shekujt e parë) dhe një kristogram - një shkurtimi i emrit Krisht - ose një monogram i përbërë nga shkronjat e para dhe të fundit të alfabetit grek Α dhe Ω - sipas fjalës së Zotit në Zbulesën drejtuar Gjon Teologut: "Unë jam Alfa dhe Omega, fillimi dhe fund” (Zbul. 1, 8). Ndonjëherë këto simbole vizatoheshin së bashku dhe rregulloheshin në atë mënyrë që imazhi i një kryqi të mendohej në to.

Kur u shfaq kryqi i parë "ligjor"?

Mbretit të Shenjtë të Barabartë me Apostujt, Mbretit Konstandin (IV), "Krishti, Biri i Perëndisë, u shfaq në ëndërr me një shenjë të parë në qiell dhe urdhëroi, duke bërë një flamur të ngjashëm me atë që shihet në qiell, për t'u përdorur për mbrojtje nga sulmet e armiqve”, shkruan historiani i kishës Eusebius Pamphilus. “Ne e pamë këtë flamur me sytë tanë.” Ajo kishte këtë pamje: në një shtizë të gjatë të mbuluar me ar kishte një oborr tërthor, i cili me shtizën formonte shenjën e një kryqi dhe mbi të dy shkronjat e para të emrit Krisht, të kombinuara së bashku.

Mbreti i mbante këto shkronja, të quajtura më vonë monogrami i Kostandinit, në përkrenaren e tij. Pas shfaqjes së mrekullueshme të St. Kostandini urdhëroi të bëheshin imazhe të kryqit në mburojat e ushtarëve të tij dhe vendosi tre kryqe ortodokse përkujtimore në Kostandinopojë me mbishkrimin e artë në greqisht "IC.XP.NIKA", që do të thotë "Jezus Krishti Fitimtar". Ai vendosi kryqin e parë me mbishkrimin "Jezus" në portat triumfale të sheshit të qytetit, të dytin me mbishkrimin "Krishti" në një kolonë romake dhe të tretin me mbishkrimin "Fituesi" në një shtyllë të lartë mermeri në qytet. shesh buke. Nga kjo filloi nderimi universal i Kryqit të Krishtit.

"Imazhet e shenjta ishin kudo, në mënyrë që, më shpesh të dukshme, të na inkurajonin ta duam Prototipin", shpjegon Abati Luka. “Në fund të fundit, gjithçka që na rrethon na ndikon në një mënyrë ose në një tjetër, të mira dhe të këqija. Një përkujtues i shenjtë i Zotit e ndihmon shpirtin t'i drejtojë mendimet dhe zemrat e tij te Perëndia.”

Nga mënyra se si ka shkruar për këto kohë St. Gjon Gojarti: “Kryqi është kudo në lavdi: në shtëpi, në shesh, në vetmi, në rrugë, në male, në kodra, në fusha, në det, në direkë anijesh, në ishuj, në kolltukë, në rroba, në armë, në gosti, në enë argjendi dhe ari, në gurë të çmuar, në piktura murale... kështu që të gjithë u ndeshën me njëri-tjetrin për të admiruar këtë dhuratë të mahnitshme.”

Është interesante se që kur u krijua mundësia për të bërë ligjërisht imazhe të kryqit në botën e krishterë, mbishkrimet e koduara dhe kristogramet nuk janë zhdukur, por kanë migruar, si shtesë, në vetë kryqet. Kjo traditë erdhi edhe në Rusi. Që nga shekulli i 11-të, nën shiritin e poshtëm të zhdrejtë të kryqëzimit me tetë cepa, i vendosur në kisha, shfaqet një imazh simbolik i kokës së Adamit, varrosur, sipas legjendës, në Golgotë. Mbishkrimet janë një koment i shkurtër mbi rrethanat e kryqëzimit të Zotit, kuptimin e vdekjes së Tij në kryq dhe deshifrohen si më poshtë: "M.L.R.B." - "Vendi i ekzekutimit u kryqëzua shpejt", "G.G." - "Mali Golgota", Shkronjat "K" dhe "T" nënkuptojnë një kopje të një luftëtari dhe një kallam me një sfungjer, të përshkruar përgjatë kryqit. Mbi shiritin e mesit janë mbishkrimet: "IC" "XC", dhe poshtë tij: "NIKA" - "Fitues"; në tabelë ose pranë saj ka mbishkrimin: "SN BZHIY" - "Biri i Zotit", "I.N.Ts.I" - "Jezusi, Mbreti Nazareas i Judenjve"; Mbi shenjën është mbishkrimi: "TSR SLVY" - "Mbreti i Lavdisë". "G.A." - "koka e Adamit"; Për më tepër, përshkruhen kockat e duarve të shtrira përpara kokës: djathtas në të majtë, si gjatë varrimit ose kungimit.

Kryqëzimi katolik apo ortodoks?

“Kryqëzimi Katolik shpesh shkruhet më natyralisht”, thotë Svetlana Gnutova. — Shpëtimtari është përshkruar i varur në krahë, imazhi përcjell martirizimin dhe vdekjen e Krishtit. Në imazhet e lashta ruse, Krishti përshkruhet si i ringjallur dhe duke mbretëruar. Krishti përshkruhet në fuqi - si një pushtues, duke mbajtur dhe duke thirrur të gjithë Universin në krahët e Tij."

Në shekullin e 16-të, nëpunësi i Moskës Ivan Mikhailovich Viskovaty madje foli kundër kryqeve, ku Krishti përshkruhet në kryq me pëllëmbët e tij të shtrënguara në grusht, në vend të hapur. “Krishti në kryq shtriu krahët për të na mbledhur”, shpjegon Abati Luka, “që ne të përpiqemi drejt qiellit, që aspirata jonë të jetë gjithmonë drejt qiellit. Prandaj, kryqi është edhe një simbol i mbledhjes së nesh, që të jemi një me Zotin!”.

Një ndryshim tjetër midis Kryqëzimit Katolik është se Krishti kryqëzohet me tre gozhdë, domethënë gozhdat janë të ngulitura në të dyja duart, dhe shputat e këmbëve bashkohen dhe gozhdohen me një gozhdë. Në Kryqëzimin Ortodoks, çdo këmbë e Shpëtimtarit gozhdohet veçmas me gozhdën e vet. Abati Luka: “Kjo është një traditë mjaft e lashtë. Në shekullin e 13-të, ikona të bëra me porosi u pikturuan në Sinai për latinët, ku Krishti ishte gozhduar tashmë me tre gozhda, dhe në shekullin e 15-të kryqëzime të tilla u bënë norma e pranuar përgjithësisht latine. Megjithatë, ky është vetëm një nderim për traditën, të cilën ne duhet ta respektojmë dhe ta ruajmë, por jo të kërkojmë ndonjë implikim teologjik këtu. Në Manastirin e Sinait, ikonat e Zotit të Kryqëzuar me tre gozhdë janë në tempull dhe nderohen në të njëjtin nivel me kryqëzimet ortodokse.

Kryqi Ortodoks - Dashuria e Kryqëzuar

“Ikonografia e kryqit zhvillohet si çdo ikonografi tjetër. Kryqi mund të zbukurohet me stoli apo gurë, por në asnjë mënyrë nuk mund të bëhet 12 cepa apo 16 cepa”, thotë Svetlana Gnutova. "Shumëllojshmëria e formave të kryqit në traditën e krishterë është shumëllojshmëria e lavdërimit të Kryqit, dhe jo ndryshime në kuptimin e tij", shpjegon Abati Luka. - Himnografët e madhëruan Kryqin me shumë lutje, ashtu si piktorët e ikonave e lavdërojnë Kryqin e Zotit në mënyra të ndryshme. Për shembull, një imazh i një tsata u shfaq në pikturën e ikonave - një varëse mbretërore ose princërore në formën e një gjysmëhënës; në vendin tonë zakonisht përdoret në ikonat e Nënës së Zotit dhe Krishtit; shpejt u shfaq në kryq për të theksuar rëndësinë e saj mbretërore.

Natyrisht, duhet të përdorim kryqe që janë shkruar në traditën ortodokse. Në fund të fundit, kryqi ortodoks në gjoks nuk është vetëm një ndihmë të cilës ne i drejtohemi në lutje, por edhe një dëshmi e besimit tonë. Edhe pse, unë mendoj se ne mund të pranojmë imazhe të kryqeve të emërtimeve të lashta të krishtera (për shembull, koptët ose armenët). Kryqet katolike, të cilat pas Rilindjes u bënë shumë natyraliste në formë, nuk përkojnë me kuptimin ortodoks të Krishtit të Kryqëzuar si Fitimtar, por duke qenë se kjo është një imazh i Krishtit, ne duhet t'i trajtojmë ata me nderim.

Siç shkruante St. Gjoni i Kronstadtit: “Gjëja kryesore që duhet të mbetet në Kryq është Dashuria: “Kryqi pa dashuri nuk mund të mendohet dhe as të imagjinohet: ku është kryqi, ka dashuri; në kishë sheh kryqe kudo dhe mbi gjithçka, në mënyrë që gjithçka të kujton se je në tempullin e Dashurisë, të kryqëzuar për ne.”

Për të kryer Sakramentin e Pagëzimit, duhet të keni një kryq në trupin tuaj. Çfarë lloj kryqi nevojitet për Pagëzimin? Kryqi duhet të shenjtërohet në Kishën Ortodokse. Gjatë shenjtërimit të kryqit të kraharorit, prifti shqipton një sekuencë të veçantë lutjeje, e cila quhet "Bekimi i kryqit që duhet mbajtur në gjoks". Këto lutje kujtojnë se si Zoti dhe Perëndia ynë Jezu Krisht, me vullnetin e tij të lirë, dëshironte të gozhdohej në kryq për shpëtimin e racës njerëzore. Duke derdhur gjakun e tij, Ai e shenjtëroi këtë kryq. Me kryqin e Tij, Zoti e shpengoi botën nga shërbimi ndaj armikut të racës njerëzore. Kështu, Zoti Jezus Krisht i çliroi të gjithë njerëzit nga mundimi. Pastaj, prifti i kërkon Shpëtimtarit të shenjtërojë kryqin e kraharorit. Babai i kërkon Shpëtimtarit të dërgojë bekimin dhe hirin hyjnor në këtë shenjë të kryqit. Ai i lutet Shpëtimtarit që Zoti t'i japë këtij kryqi forcë dhe forcë, në mënyrë që personi që do ta veshë atë në kujtim të vuajtjes shpëtuese të Zotit dhe vdekjes së tij jetëdhënëse, të ruhet nga hiri hyjnor i kryqit të trupit. . Lutja përmban një kërkesë drejtuar Zotit që t'i dërgojë bekime dhe ndihmë qiellore personit që do të veshë këtë kryq. Kryqi kraharor krahasohet me shkopin e Aaronit. Krijuesi e bekoi këtë shufër në atë mënyrë që shërbeu për të mposhtur kundërshtarët e besimit. Kur shenjtëron kryqin gjoksor, prifti i kërkon Zotit që ta shenjtërojë këtë kryq dhe t'i japë të njëjtën fuqi si shkopi i Aaronit, në mënyrë që Zoti, me anë të këtij kryqi, të mbrojë personin që e mban atë, të ruajë shpirtin dhe trupin e tij nga lloje të ndryshme të ligave. . Gjithashtu, prifti i kërkon Zotit që nëpërmjet mbajtjes së kryqit kraharor të shenjtëruar në këtë sekuencë, Zoti të shtojë dhuntitë e tij shpirtërore te të krishteri që mban këtë kryq gjoksi. Në një lutje tjetër nga kjo sekuencë ka fjalë apeli për Zotin, në të cilën prifti kërkon Zotin tonë Jezu Krisht, në mënyrë që përmes kryqit gjoks të mbronte shpirtin dhe trupin e një personi nga të gjithë armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm të shpëtimit tonë. dhe shumëzojeni hirin e Tij Hyjnor në këtë person.

Çfarë lloj kryqi nevojitet për pagëzimin e foshnjave?

Çfarë lloj kryqi nevojitet për Pagëzimin e një foshnjeje të vogël? Për pagëzimin e një fëmije ju duhet një kryq ortodoks. Zakonisht blihet për fëmijë të vegjël kryq floriri për fëmijë madhësia e vogël. Skajet e saj duhet të jenë disi të rrumbullakosura, kjo është e nevojshme për të mbajtur lëkurën e foshnjës të paprekur. Ata përpiqen të zgjedhin një zinxhir ose fjongo për një kryq sa më të butë. Pas Pagëzimit, kryqi nga qafa e foshnjës nuk duhet të hiqet. Ajo duhet të jetë mbi një të krishterë gjatë gjithë jetës së tij. Nëse për ndonjë arsye kryqi kraharor humbet ose është bërë i papërshtatshëm për t'u veshur në trup, atëherë duhet të blini një kryq të ri, të shenjtëruar në Kishën Ortodokse.

Cilin kryq duhet të zgjedh, ar apo argjend?

Të dy kryqet prej ari dhe argjendi kanë një numër avantazhesh në krahasim me kryqet e zakonshme. Ato janë prej metali të çmuar me cilësi të lartë; ky metal nuk do të shkaktojë alergji ose reaksione të padëshiruara në kontakt me lëkurën e njeriut. Kjo është veçanërisht e rëndësishme kur një fëmijë i vogël merr Pagëzimin. Zakonisht, një zinxhir i bërë nga i njëjti metal si kryqi blihet për një kryq gjoksi. Është e rëndësishme që një grua të zgjedhë një kryq gjoksi dhe një zinxhir të bërë nga metali për të cilin shumica e bizhuterive të saj janë më të përshtatshme. Edhe pse kryqi quhet kryq kraharor dhe është zakon që të fshihet nga sytë e njeriut, një pjesë e zinxhirit mbetet në pamje të qartë. Prandaj, nëse një grua ka shumicën e bizhuterive të saj që përputhen me ngjyrën e metalit të arit, atëherë ajo duhet të veshë një kryq ari dhe një zinxhir ari në të. Nëse ajo ka më shumë bizhuteri argjendi ose ato që janë të përshtatshme për t'u veshur me një zinxhir argjendi, atëherë është më mirë të blini një kryq argjendi.

Ari konsiderohet metali më i çmuar, prandaj, blerja e një kryqi ari një person tregon respektin dhe nderimin e tij për shenjën e kryqit. Ngjyra e arit është një ngjyrë mbretërore, dhe vetë metali është një metal mbretëror. Zoti dhe Shpëtimtari ynë Jezu Krisht është Mbreti dhe Sunduesi mbi të gjithë botën e dukshme dhe të padukshme, kështu që imazhi i tij është natyrshëm më i pajtueshëm me përdorimin e metalit të arit. Megjithatë, nuk ka rregulla dhe kërkesa strikte në këtë drejtim. Prandaj, secili person merr vendimin e tij sipas gjykimit të tij.

Cili kryq është më i mirë për të blerë për pagëzimin e një fëmije?

Për pagëzimin e një fëmije, është më mirë të blini një kryq prej ari ose argjendi ose një metal tjetër të çmuar. Zakonisht blihet nga prindërit ose kumbarët e foshnjës. Ata përpiqen ta bëjnë këtë paraprakisht në mënyrë që gjatë sakramentit të Pagëzimit të mos ketë ankth dhe shqetësim të panevojshëm. Nëse një fëmijë i vogël, që në momentin e pagëzimit, është mësuar të ketë një kryq në trup gjatë gjithë kohës, atëherë ai do të mësohet me të. Disa prindër kanë frikë se fëmija i tyre mund të dëmtojë shëndetin e tyre nëse luajnë me kryq. Praktika tregon se kur fëmijët mësohen me objekte të caktuara, ata nuk janë më të interesuar të luajnë me to. Kryqi në gjoksin e foshnjës nuk duhet të jetë shumë i lartë dhe jo shumë i ulët.

Çfarë lloj kryqi ka nevojë një i rritur për Pagëzimin?

Një i rritur që po përgatitet të marrë Sakramentin e Pagëzimit të Shenjtë duhet të zgjedhë kryqin e duhur. Të veshur me trup kryq ari për meshkuj Zakonisht ata përpiqen të zgjedhin një më masiv, si dhe një zinxhir për të. Femrat mund të zgjedhin një më të imët kryq i grave për t'u veshur në trup, zinxhiri i këtij kryqi duhet të jetë i përshtatshëm. Nëse blini një kryq gjoksi jo në kishë, ose në dyqanet ortodokse, atëherë kushtojini vëmendje që kryqëzimi i Zotit tonë Jezu Krisht të përshkruhet në anën e përparme të tij. Në anën e pasme të kryqit kraharor zakonisht mund të shihni mbishkrimin: "Ruaj dhe ruaj". Një kryq gjoksi nuk është thjesht një dekorim ose një atribut i domosdoshëm, por mbart një kuptim të thellë simbolik dhe, kur vishet me nderim, mund të përcjellë fuqi të mbushur me hir nga Zoti. Në lutjet në shenjtërimin e kryqit, prifti thërret mëshirën dhe hirin e Zotit për personin që do të mbajë kryqin e ndriçuar.

Si duhet të jetë kryqi gjoksor për Pagëzimin?

Kërkesa më e rëndësishme e Kishës për një kryq gjoksi ka të bëjë me pamjen e tij. Ajo që duhet të përshkruhet në anët e përparme dhe të pasme të kryqit u diskutua më lart. Një kërkesë e domosdoshme është edhe momenti i ndriçimit të kryqit.

Ku të blini një kryq për Epifaninë?

Kryqet e pagëzimit mund të blihen në kishat ortodokse, dyqanet ortodokse dhe dyqanet online, si dhe në departamentet e bizhuterive. Ne kemi mundësinë t'ju ofrojmë një shumëllojshmëri kryqesh për burra, gra dhe fëmijë. Dyqani online ortodoks "Kreshchenie.ru" shet kryqe të arta, të cilat plotësojnë kërkesat e Kishës Ortodokse për kryqe trupore për kryerjen e Sakramentit të Pagëzimit. Ju mund të zgjidhni zinxhirë që përputhen për të gjitha kryqet e trupit.

Sa kushton kryqi gjoksor?

Çmimi për kryqe mund të ndryshojnë pak në varësi të materialit nga i cili janë bërë, prodhuesit, madhësisë, peshës dhe vendit të blerjes. Nëse ju pëlqen një lloj kryqi gjoksi, por hezitoni ta blini sepse sipas mendimit tuaj çmimi është i lartë, atëherë mendoni për pikën e mëposhtme: Pagëzimi i një personi kryhet një herë në jetë, kryqi gjoks është një objekt që do të jetë në trupin e njeriut gjatë gjithë jetës së tij. Edhe pse ekziston mundësia që kryqi të humbasë ose të zhduket, ky është përjashtim dhe jo rregull. Blerja e një kryqi gjoksi është një ngjarje që kërkon të lini mënjanë konceptin e kursimit për ca kohë.

Kush i blen një fëmije një kryq?

Në pagëzimin e një foshnje, një kryq gjoksi mund të blihet për të nga prindërit dhe kumbarët ose ndonjë i afërm ose mik. Ekziston një fenomen mjaft i zakonshëm kur, kur një djalë pagëzohet, një kryq gjoksi i blihet nga kumbari i tij dhe kur një vajzë pagëzohet nga kumbara. Në çdo rast, blerja e një kryqi dhe zgjedhja e tij është një përvojë e këndshme. Është e domosdoshme të bini dakord paraprakisht se kush do të marrë përsipër detyrimin për të blerë një kryq gjoksi për Pagëzimin.

Si të zgjidhni një kryq për pagëzimin ortodoks?

Para së gjithash, duhet të dini qartë se për kë do të zgjidhni një kryq. Nëse ky është një fëmijë i porsalindur, atëherë duhet të zgjidhni një kryq të vogël, skajet e të cilit janë të rrumbullakosura. Nëse një i rritur merr Pagëzimin, atëherë diapazoni i zgjedhjes për kryqe trupore zgjerohet ndjeshëm. Ju lutemi vini re se kryqëzimi është shprehës; kur një person shikon kryqin e gjoksit, do të jetë më e lehtë për të të lutet. Në rregullin e përditshëm të lutjes së një të krishteri ortodoks ka lutje të veçanta drejtuar kryqit; i lutemi Zotit të na mbrojë dhe të na ruajë me fuqinë e Kryqit të Tij Jetëdhënës nga çdo e keqe. Mbajtja e një kryqi gjoksi le të jetë një manifestim i bekimit të Zotit dhe kujdesit të Tij në jetën tonë dhe të shkaktojë në zemrat tona një ndjenjë mirënjohjeje ndaj Krijuesit tonë dhe një dëshirë për ta kënaqur Atë në të gjitha mendimet, fjalët dhe veprat tona.

3.7 (73.15%) 111 vota

Cili kryq konsiderohet kanonik Pse është e papranueshme të veshësh një kryq me imazhin e Shpëtimtarit të kryqëzuar dhe imazhe të tjera?

Çdo i krishterë nga pagëzimi i shenjtë deri në orën e vdekjes duhet të mbajë në gjoks shenjën e besimit të tij në kryqëzimin dhe Ringjalljen e Zotit dhe Perëndisë tonë Jezu Krisht. Ne e mbajmë këtë shenjë jo mbi rrobat tona, por mbi trupin tonë, prandaj quhet shenjë e trupit dhe quhet tetëkëndësh (tetë cepa) sepse është e ngjashme me Kryqin mbi të cilin u kryqëzua Zoti në Golgotë.

Një koleksion i kryqeve gjoksore të shekujve 18 dhe 19 nga zona e vendbanimit të Territorit Krasnoyarsk tregon praninë e preferencave të qëndrueshme në formë në sfondin e një shumëllojshmërie të pasur të ekzekutimit individual të produkteve nga mjeshtrit, dhe përjashtimet vetëm konfirmojnë rreptësinë rregull.

Legjendat e pashkruara mbajnë shumë nuanca. Pra, pas botimit të këtij artikulli, një peshkop i vjetër besimtar, dhe më pas një lexues i faqes, vuri në dukje se fjala kryq, ashtu si fjala ikonën, nuk ka trajtë zvogëluese. Në këtë drejtim, apelojmë edhe tek vizitorët tanë me një kërkesë që të respektojnë simbolet e Ortodoksisë dhe të monitorojnë korrektësinë e fjalës së tyre!

Kryqi gjoksor mashkullor

Kryqi kraharor, i cili është gjithmonë dhe kudo me ne, shërben si një kujtesë e vazhdueshme e Ringjalljes së Krishtit dhe se në pagëzim ne premtuam t'i shërbenim Atij dhe hoqëm dorë nga Satanai. Kështu, kryqi kraharor është në gjendje të forcojë forcën tonë shpirtërore dhe fizike dhe të na mbrojë nga e keqja e djallit.

Kryqet më të vjetra të mbijetuara shpesh marrin formën e një kryqi të thjeshtë barabrinjës me katër cepa. Kjo ishte e zakonshme në një kohë kur të krishterët nderonin simbolikisht Krishtin, apostujt dhe kryqin e shenjtë. Në kohët e lashta, siç e dini, Krishti shpesh përshkruhej si Qengj i rrethuar nga 12 qengja të tjerë - apostujt. Gjithashtu, Kryqi i Zotit u përshkrua në mënyrë simbolike.

Imagjinata e pasur e mjeshtrave ishte e kufizuar rreptësisht nga konceptet e pashkruara në lidhje me kanonikitetin e kryqeve gjoksore

Më vonë, në lidhje me zbulimin e Kryqit origjinal të Ndershëm dhe Jetëdhënës të Zotit, St. Mbretëresha Helena, forma me tetë cepa e kryqit fillon të përshkruhet gjithnjë e më shpesh. Kjo u reflektua edhe në kryqe. Por kryqi me katër cepa nuk u zhduk: si rregull, një kryq me tetë cepa përshkruhej brenda një kryqi me katër cepa.

Së bashku me format që janë bërë tradicionale në Rusi, në vendbanimet e besimtarëve të vjetër të Territorit Krasnoyarsk mund të gjendet edhe trashëgimia e traditës më të lashtë bizantine.

Për të na kujtuar se çfarë do të thotë për ne Kryqi i Krishtit, ai shpesh përshkruhet në Kalvarin simbolik me një kafkë (kokën e Adamit) në bazë. Pranë tij zakonisht mund të shihni instrumentet e pasionit të Zotit - një shtizë dhe një kallam.

letra INCI(Jezusi, Mbreti Nazareas i Judenjve), të cilat zakonisht përshkruhen në kryqe më të mëdhenj, jepen në kujtim të mbishkrimit të gozhduar në mënyrë tallëse mbi kokën e Shpëtimtarit gjatë kryqëzimit.

Mbishkrimi shpjegues nën titujt thotë: Mbreti i Lavdisë Jezu Krishti Biri i Perëndisë" Shpesh mbishkrimi " NIKA” (Fjala greke që do të thotë fitorja e Krishtit mbi vdekjen).

Shkronjat individuale që mund të shfaqen në kryqe gjoksore nënkuptojnë " TE” – kopjoni, ” T” – kallam,” GG” – Mali Golgota,” GA” – kreu i Adamit. " MLRB” – Vendi i Ekzekutimit Parajsa Ishte (d.m.th.: në vendin e ekzekutimit të Krishtit, dikur ishte mbjellë Parajsa).

Jemi të sigurt që shumë njerëz as nuk e kuptojnë se sa e çoroditur është kjo simbolikë në të zakonshmen tonë kuvertë letrash . Siç doli, katër kostume letrash janë një blasfemi e fshehur kundër faltoreve të krishtera: kryq- ky është Kryqi i Krishtit; diamante- thonjtë; majat- kopje e centurionit; krimbat- Ky është një sfungjer me uthull, të cilin torturuesit ia dhanë Krishtit me tallje në vend të ujit.

Imazhi i Shpëtimtarit të Kryqëzuar në kryqe trupore u shfaq mjaft kohët e fundit (të paktën pas shekullit të 17-të). Kryqe gjoksi me imazhin e Kryqëzimit jokanonike , pasi imazhi i Kryqëzimit e kthen kryqin kraharor në një ikonë, dhe ikona është menduar për perceptim dhe lutje të drejtpërdrejtë.

Veshja e një ikone të fshehur nga pamja mbart rrezikun e përdorimit të saj për qëllime të tjera, përkatësisht si një amuletë ose amuletë magjike. Kryqi është simbol , dhe Kryqëzimi është imazh . Prifti mban një kryq me një kryq, por ai e mban atë në mënyrë të dukshme: në mënyrë që të gjithë ta shohin këtë imazh dhe të frymëzohen të luten, të frymëzuar të kenë një qëndrim të caktuar ndaj priftit. Priftëria është një imazh i Krishtit. Por kryqi kraharor që mbajmë nën rroba është një simbol dhe Kryqëzimi nuk duhet të jetë aty.

Një nga rregullat e lashta të Shën Vasilit të Madh (shekulli IV), i cili u përfshi në Nomokanon, thotë:

"Kushdo që mban ndonjë ikonë si amulet duhet të përjashtohet nga kungimi për tre vjet."

Siç e shohim, baballarët e lashtë monitoruan me shumë rreptësi qëndrimin e saktë ndaj ikonës, ndaj imazhit. Ata qëndruan roje ndaj pastërtisë së Ortodoksisë, duke e mbrojtur atë në çdo mënyrë të mundshme nga paganizmi. Nga shekulli i 17-të, ishte krijuar një zakon për të vendosur në anën e pasme të kryqit kraharor një lutje drejtuar Kryqit ("Zoti ringjallet përsëri dhe armiqtë e Tij të shpërndahen ..."), ose vetëm fjalët e para.

Kryqi gjoksor i grave

Te Besimtarët e Vjetër, dallimi i jashtëm midis " femër"Dhe" mashkull” kryqe. Kryqi gjoksor "femëror" ka një formë më të lëmuar, të rrumbullakosur pa qoshe të mprehta. Rreth kryqit "femër", përshkruhet një "hardhi" me një zbukurim me lule, që të kujton fjalët e psalmistit: " Gruaja jote është si një hardhi pjellore në vendet e shtëpisë sate. (Ps. 127:3).

Është zakon të vishni një kryq gjoksi në një gaitan të gjatë (gërshetë, fije të endur) në mënyrë që të mundeni, pa e hequr atë, të merrni kryqin në duar dhe të bëni shenjën e kryqit (kjo supozohet të bëhet me të duhurën lutjet para se të shkoni në shtrat, si dhe gjatë kryerjes së rregullit të qelisë).

Simbolizmi në gjithçka: edhe tre kurorat mbi vrimën simbolizojnë Trininë e Shenjtë!

Nëse flasim më gjerësisht për kryqe me imazhin e kryqëzimit, atëherë një tipar dallues i kryqeve kanonikë është stili i paraqitjes së trupit të Krishtit mbi to. E përhapur sot në kryqet e Besimtarit të Ri imazhi i Jezusit të vuajtur është i huaj për traditën ortodokse .

Medaljone antike me një imazh simbolik

Sipas ideve kanonike, të pasqyruara në pikturën e ikonave dhe skulpturën e bakrit, trupi i Shpëtimtarit në Kryq nuk u përshkrua kurrë i vuajtur, i varur në thonj, etj., gjë që dëshmon për natyrën e Tij hyjnore.

Është karakteristike mënyra e “humanizimit” të vuajtjeve të Krishtit katolicizmi dhe u huazua shumë më vonë se skizma kishtare në Rusi. Besimtarët e Vjetër konsiderojnë kryqe të tilla pa vlerë . Shembuj të hedhjes kanonike dhe moderne të Besimtarit të Ri jepen më poshtë: zëvendësimi i koncepteve është i dukshëm edhe me sy të lirë.

Duhet të theksohet gjithashtu qëndrueshmëria e traditave: koleksionet në fotografi u rimbushën pa synimin për të treguar vetëm forma të lashta, domethënë qindra lloje moderne " bizhuteri ortodokse ” – një shpikje e dekadave të fundit në sfondin e harresës pothuajse të plotë të simbolizmit dhe kuptimit të figurës së Kryqit të nderuar të Zotit.

Ilustrime mbi temën

Më poshtë janë ilustrimet e zgjedhura nga redaktorët e faqes së internetit "Old Believer Thought" dhe lidhjet mbi këtë temë.

Një shembull i kryqeve kanonike të kraharorit nga periudha të ndryshme:

Një shembull i kryqeve jo-kanonike nga kohë të ndryshme:

Kryqe të pazakonta që supozohet se janë bërë nga Besimtarët e Vjetër në Rumani

Foto nga ekspozita "Besimtarët e vjetër rusë", Ryazan

Kryq me një anë të pasme të pazakontë për të cilën mund të lexoni

Kryq modern mashkullor

Katalogu i kryqeve antike - versioni në internet i librit " Kryqi i Mijëvjeçarit » – http://k1000k.narod.ru

Një artikull i ilustruar mirë mbi kryqet e kraharorit të hershëm të krishterë me ilustrime me ngjyra të cilësisë së lartë dhe materiale shtesë për temën në faqen e internetit Kulturologji.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

Informacion gjithëpërfshirës dhe foto rreth kryqëzimeve të ikonave të hedhura nga Prodhuesi Novgorod i produkteve të ngjashme : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

Reklamim

Sot ka një numër të madh të kryqeve gjoksore. Vlen të dihet se çfarë lloj kryqi duhet të kenë ortodoksët për të marrë saktësisht simbolin e besimit që i përket një kishe të caktuar. Tradita ortodokse lejon veshjen e kryqeve të bëra nga çdo metal ose jo metal, për shembull, druri. Materialit të kryqit nuk i kushtohet vëmendje e veçantë, theksi vihet pikërisht në atë që mbart në vetvete si një simbol besimi për një person. Megjithatë, pothuajse të gjithë besimtarët mbajnë kryqe të bëra nga metale të çmuara (ari ose argjendi), pasi këto metale janë rezistente ndaj faktorëve të jashtëm dhe nuk ndryshojnë pamjen e tyre. Druri mund të thahet pas kontaktit me ujin dhe metali i zakonshëm mund të ndryshket. Ari dhe argjendi mund të përballojnë temperaturat e larta dhe të ulëta, ujin, lëngjet e ndryshme dhe rrezet e diellit.

Sa i përket formës së kryqit, edhe Kisha Ortodokse është e butë për këtë çështje, ndryshe nga Kisha Katolike. Nëse Kisha Katolike njeh vetëm një formë të kryqit - me katër cepa, atëherë në Ortodoksi lejohen format e mëposhtme - me katër cepa, gjashtë cepa, me tetë cepa. Por në të njëjtën kohë, bëhet një vërejtje e vogël se forma më e saktë është ajo me tetë cepa, në të cilën ka dy ndarje shtesë. Njëra ndarje është për këmbët, dhe e dyta është për kokën e kokës. ose një djalë i mitur duhet të zgjidhet pa gurë. Për shkak se fëmijët e vegjël vendosin gjithçka në gojë, prania e gurëve mund të jetë e rrezikshme.

Dallimi nga kryqi katolik është se si duhet të jetë një kryq ortodoks.

Pak më lart mësuat se si duhet të jetë një kryq ortodoks. Mund të bëhet prej çdo metali, me ose pa kryq. Kryqi mund të zbukurohet me gurë të çmuar ose gjysmë të çmuar, ose pa gurë fare. Gjithashtu, kryqi mund të jetë një nga tre format - 4, 6 ose 8 ikona. Sidoqoftë, ia vlen të dini ndryshimin midis simbolit ortodoks të besimit dhe atij katolik nëse nuk do ta blini atë në një kishë ortodokse ose do ta porosisni përmes një dyqani online ortodoks, por do ta blini në një dyqan të rregullt bizhuterish. Fakti është se në dritaret e dyqaneve të bizhuterive ka një shumëllojshmëri kryqesh katolike dhe ortodokse, të cilat, në mungesë të njohurive të caktuara, mund të ngatërrohen lehtësisht me njëri-tjetrin. Ju mund të porosisni kryqe argjendi për gra, burra dhe fëmijë. Dyqani Ortodoks ka një përzgjedhje të madhe.

Dallimi kryesor midis kryqeve katolike dhe ortodokse është kryqëzimi, përkatësisht numri i thonjve për duart dhe këmbët. Kredoja katolike ka tre gozhda, ndërsa ajo ortodokse ka katër. Ky është ndryshimi kryesor midis këtyre kryqeve. Vështirësitë mund të lindin pikërisht në zgjedhjen e kryqeve me katër cepa. Të dy kishat katolike dhe ortodokse njohin mbajtjen e simboleve të besimit të gjirit të kësaj forme.

Keni vënë re një gabim shtypi apo gabim? Zgjidhni tekstin dhe shtypni Ctrl+Enter për të na treguar për të.

Kryqi është një tregues i përkatësisë në besimin e krishterë. Nga artikulli ynë do të zbuloni nëse është e mundur të vishni kryqin e dikujt tjetër dhe pse nuk mund të vishen mbi rroba.

Kryqi, sipas klerit, duhet të jetë gjithmonë mbi një besimtar. Por ka edhe ndalime që lidhen me të. Disa prej tyre nuk janë gjë tjetër veçse bestytni për të cilat një besimtar as nuk duhet t'i mendojë. Këto përfshijnë, për shembull, errësimin e kryqit. Por kjo është larg nga pyetja e vetme që mund të ketë një besimtar për kryqin e tij.

Nuk mund të vishet me zinxhir

Nuk ka absolutisht asnjë kufizim në zinxhir. Këtu, përkundrazi, pyetja më e rëndësishme është komoditeti dhe zakoni. Nëse një person dëshiron të veshë një kryq në një zinxhir, ai mund ta bëjë këtë; kisha nuk i ndalon veprime të tilla. Parimi më i rëndësishëm që duhet ndjekur në këtë rast është që kryqi të mos humbasë dhe të mos fluturojë nga qafa. Të dy dantella dhe zinxhiri janë të pranueshme. Njerëzit supersticioz, megjithatë, pohojnë se sipas të gjitha llogarive kryqi nuk humbet ashtu.

Nuk mund të vishen mbi veshje

Kjo është një deklaratë absolutisht e vërtetë. Kryqi është një simbol i besimit dhe mbrojtjes. Duke mos mbajtur kryq nga jashtë, njeriu tregon sinqeritetin e besimit pa e bërë atë të dukshëm. Gjithashtu, e gjithë ngrohtësia dhe bekimi që prifti i jep kryqit gjatë shenjtërimit, në këtë rast ju kalon vetëm juve.

Nuk mund të japë

Ju gjithmonë mund të jepni një kryq. Sigurisht, është mirë nëse prindërit ose kumbarët kujdesen për këtë, si një nga dhuratat e pagëzimit. Por kjo nuk do të thotë që një person tjetër nuk mund t'ju japë një kryq. Ekziston edhe një traditë kur dy njerëz shkëmbejnë kryqe, duke u bërë vëllezër ose motra në Krishtin. Zakonisht kjo bëhet nga njerëz të afërt.

Nuk mund të merret nëse gjendet

Një bestytni që nuk ka absolutisht asnjë bazë. Le të kujtojmë gjithashtu se besëtytnitë nuk njihen fare nga kisha dhe konsiderohen të papajtueshme me besimin e krishterë. Ka njerëz që besojnë se duke marrë një kryq të gjetur, ju mund të merrni përsipër problemet e personit që e humbi ose e braktisi atë. Kryqi, duke qenë se është një faltore, duhet të paktën të sillet në tempull. Ose mbajeni për vete dhe ruajeni në një cep të kuq të shtëpisë.

Nuk mund të veshësh kryqin e dikujt tjetër

Nëse keni marrë një kryq nga një prind ose dikush që njihni, mund ta vishni. Kisha nuk vendos asnjë ndalim këtu. Sidomos nëse nuk keni një kryq. Shumë njerëz besojnë se gjërat janë të pajisura me energjinë e pronarit të tyre dhe ajo mund të transferohet te një pronar i ri. Ata gjithashtu mund të argumentojnë se duke dhënë një kryq, një person jep një pjesë të Fatit të tij. Vetëm besime të tilla nuk kanë të bëjnë me besimin e krishterë dhe i përkasin botëkuptimit okult.

Ju nuk mund të mbani një kryq me një kryq

Një tjetër bestytni që nuk duhet t'i kushtoni vëmendje. Ka njerëz që thonë se një kryq me një kryqëzim do t'i sjellë një jetë të vështirë një personi. Kjo nuk është aspak e vërtetë, vetëm spekulime të njerëzve. Një kryq i tillë simbolizon shpëtimin dhe sakrificën e Krishtit; nuk ka asgjë të keqe me të. Por ju duhet ta vishni siç duhet: kryqi duhet të kthehet nga jashtë, jo nga ju.

Ju nuk mund të mbani një kryq të pakënaqur

Është më mirë të shenjtëroni kryqin. Por si e tillë, nuk ka asnjë ndalim për të veshur një kryq të pakënaqur. Besohet se shpirtrat e këqij shmangin edhe dy shkopinj të kryqëzuar. Megjithatë, një besimtar duhet ende të shenjtërojë simbolin e tij të besimit.

Ju mund të zgjidhni çdo kryq që ju pëlqen: ari, argjendi, bakri ose druri. Materiali nuk është shumë i rëndësishëm. Është e rëndësishme ta shenjtëroni atë dhe të mos vishni bizhuteri të blera në një dyqan bizhuterish si kryq. Është e nevojshme të kuptohet se kryqi ortodoks i kishës, i cili simbolizon besimin në Zot, ndryshon nga kryqet e bukura, por thjesht dekorative. Ata nuk mbajnë një ngarkesë shpirtërore dhe nuk kanë të bëjnë fare me besimin.

Ka gjithashtu shumë shenja dhe besime që lidhen me kryqin. Besoni apo jo në to varet vetëm nga ju. Gjithe te mirat, dhe mos harroni të shtypni butonat dhe

22.07.2016 06:16

Ëndrrat tona janë një pasqyrim i vetëdijes sonë. Ata mund të na tregojnë shumë për të ardhmen tonë, të shkuarën...